十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(s欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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