君(jūn)子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立危(wēi)墙是(shì)什么意思？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地(dì)方的。

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君子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不(bù)立乎岩(yán)墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防患于(yú)未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子(zi)路要去卫国做大(dà)司马，可是卫国国(guó)君无力，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xi上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗à)有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是做(zuò)人的道理(lǐ)和(hé)方法

　　君子要远离(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗lí)危险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是(shì)防患上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗于未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的危险，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；二是一旦发(fā)现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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