徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建利口酒属于什么酒类，利口酒可以利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗直接喝吗乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(j利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗iù)有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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