不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bà同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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