十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人f0000; line-height: 24px;'>酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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