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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cān小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少g)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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