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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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