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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chu将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》án)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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