三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，阅历是什么意思《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能阅历是什么意思温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承中(zh阅历是什么意思ōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个(gè)人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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