日本四世纪(jì)贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最(zuì)近，日本网友热议日本国一起(qǐ)重大的(de)考古(gǔ)发现。去(qù)年，从(cóng)奈(nài)良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两件(jiàn)特别的随葬品(pǐn)——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓(mù)

日本媒体报道盾(dùn)镜和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑，在(zài)日本古墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不一般，被日(rì)本专家视(shì)为(wèi)“国(guó)宝”，引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道。大(dà)家(jiā)常见的镜(jìng)子是圆形或方形的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外形却(què)像(xiàng)古(gǔ)代(dài)士兵(bīng)作战(zhàn)用(yòng)盾牌，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美的纹饰。日本(běn)考古专(zhuān)家(jiā)从来没有见过这种形状(zhuàng)的青铜镜(jìng)。

盾(dùn)镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原物(wù)当初(chū)出土时(shí)，考古人员以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼(yì)地(dì)把它翻(fān)过来，才发(fā)现特别(bié)，并(bìng)不(bù)是镜(jìng)子，经实验室(shì)检测，一面竟(jìng)然(rán)曾(céng)被(bèi)抛(pāo)光(guāng)，与常规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突(tū)起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是(shì)青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别(bié)于传统(tǒng)的剑身，弯弯(wān)曲曲的(de)，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇(shé)剑出(chū)现在1600年前的古墓中，不只在日本(běn)，在东亚也是同期最古老的(de)一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本(běn)连本国文字(zì)都没有，即使有文字(zì)也是中国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国网友听说后马(mǎ)上产生联(lián)想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没(méi)有(yǒu)这么高的工艺(yì)铸造(zào)水平。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾(dùn)镜(jìng)和蛇(shé)剑(jiàn)的(de)出(chū)土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造(zào)工艺(yì)，使用一(yī)种特制(zhì)的模(mó)具(jù)。有日(rì)本(běn)专家(jiā)面对本国媒体采(cǎi)访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我们(men)是否有技(jì)术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸造(zào)难度(dù)更大，是(shì)用热铁敲击和锻造(zào)出(chū)来的，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的(de)炉子，还需要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和先进技术与制作工艺(yì)。当(dāng)年的日(rì)本可以做到(dào)吗？

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)当(dāng)然(rán)日(rì)本专家在疑(yí)惑之(zhī)余(yú)也(yě)不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一(yī)种可(kě)能，日本拥有这么高的铸造能(néng)力(lì)和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本(běn)人类学家(jiā)对(duì)从中国大陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群(qún)体的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来人或其(qí)后裔(yì)出现在日本的时候，渡来人不只带来的(de)先进的农耕文明，比如中国长江流域的(de)水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流行于(yú)日本洲(zhōu)岛，出现了(le)有大量堆(duī)积封土(tǔ)的(de)坟墓，日(rì)本(běn)历史学家形象地定义(yì)这一(yī)时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面图富雄(xióng)丸山(shān)古墓建造于(yú)四(sì)世(shì)纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马台国。主流观(guān)点(diǎn)认(rèn)为，邪马台是现代(dài)日本的(de)起源国，出现(xiàn)于公元二世纪末至三(sān)世纪初，四世(shì)纪是(shì)其重要发展时期。但(dàn)令(lìng)日(rì)本专家困惑的是，在这么一(yī)个重要发展时期却不见文字(zì)记载，成(chéng)了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记(jì)载，日本学(xué)者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学界有一默(mò)认的共识，要(yào)研究日本史，特别是早期日本史(shǐ)要从中国历(lì)史书中寻找材料(liào)，现(xiàn)代日本国家的起源(yuán)信史也只有中国史书中有。正(zhèng)因为(wèi)这样，古今日本历史学者都(dōu)识汉字(zì)，懂汉语，能读中国古书，有(yǒu)的甚至比中(zhōng)国学者还(hái)精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提(tí)到(dào)了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国(guó)情况作了交代，这是一个女王执(zhí)政国(guó)，女王卑弥(mí)呼(hū)始向曹魏国(guó)进贡称(chēng)臣(chén)，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹魏时至少有四次(cì)。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇(shé)剑(jiàn)图(tú)片曹魏也曾两次(cì)遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有(yǒu)交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎(yán)第一个年号，也(yě)是西晋第(dì)一个年号。但后来中国史(shǐ)书(shū)上却不(bù)见无邪马台国及女王的记载，只言片语都没有，凭空(kōng)消(xiāo)失一(yī)样。

新闻(wén)发布(bù)会上展示(shì)盾(dùn)镜(jìng)图片(piàn)在四世纪(jì)的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾镜，这是日(rì)本考(kǎo)古史上从来没有事，因(yīn)为(wèi)是“空白的(de)四世纪”时期文物，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本(běn)四世纪的空白，对邪马台国和现代日本国的形成具(jù)有(yǒu)重大(dà)意义(yì)，日本(běn)学者因此(cǐ)称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份倍(bèi)增(zēng)，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公开(kāi)后在全日(rì)本引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相(xiāng)报(bào)道(dào)，并不(bù)难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现(xiàn)在奈良市(shì)组织各方面专家，对(duì)这两(liǎng)件文物(wù)进行了考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文(wén)物中(zhōng)的(de)历史(shǐ)密码。墓主生前(qián)有不低的(de)地(dì)位。较为贵重的随葬品一(yī)般放在棺材内，而(ér)这两件东西发现(xiàn)的地方(fāng)也(yě)很奇特，摆(bǎi)放在(zài)棺材(cái)盖上。为什么会这样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实(shí)用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的(de)。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ata-ratio="1.2745398773006136" data-s="300,640" data-type="png" data-w="652">

日本考(kǎo)古爱好者(zhě)参观考古现场将这(zhè)两件东西放(fàng)在棺(guān)材上面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物(wù)。剑和镜子(zi)过去(qù)在中国和日本(běn)民间，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃(táo)木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为(wèi)冷兵器时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的(de)功(gōng)能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置在棺(guān)木上的蛇(shé)剑镜(jìng)子则(zé)是古人(rén)离不了的(de)生活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰(shì)必备。镜(jìng)子不只可以(yǐ)照(zhào)脸(liǎn)，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分析(xī)有(yǒu)道理(lǐ)，也较(jiào)可信，日本古(gǔ)代非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年的(de)邪马台国(guó)正是这(zhè)样(yàng)！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国史(shǐ)书(shū)记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女(nǚ)王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫(wū)师同(tóng)行，还(hái)穿着(zhe)丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现，日本学(xué)者尚在(zài)研究之(zhī)中，应(yīng)该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编