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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

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　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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