赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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