作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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