杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片p>

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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