赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：浴资都包括什么 浴资是门票吗有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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