还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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