君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是(shì)什么意(yì)思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗远离危险(xiǎn)的(de)地方的。

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的(de)是做吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(zuò)人的道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉(jué)察潜在的(de)危(wēi)险，并采取防(fáng)范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自(zì)己处于危险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟(dì)子子路要去卫国做大(dà)司马，可是(shì)卫国国君无(wú)力，太子无德(dé)，国内权(quán)利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路(lù)去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天下(xià)有道则(zé)入，无道(dào)则(zé)隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么(me)解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做(zuò)人(rén)的道(dào)理(lǐ)和方法

　　君(jūn)子要远离危险的(de)地方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜清肢在答(dá)旦(dàn)世的危险，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范措施；二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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