三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三十(shí)六小(x中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方iǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就(j中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方iù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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