高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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