四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔(ěr)的(de日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯基(jī)础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和(hé)野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德(dé)的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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