恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么，恶人自有上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但其中还(hái)有(yǒu)一些抵(dǐ)御(yù)倭(wō)寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在(zài)世界观上多(duō)宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒(rú)家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是(shì)指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被(bèi)更厉害(hài)的人制服。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十(shí)分多，命里(lǐ)无(wú)钱(qián)奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗二(èr)人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉环(huán)和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服，假(jiǎ)作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官(guān)府勘(kān)验(yàn)，果是(shì)一条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的(de)错(cuò)误，终与孙荣和(hé)好。

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