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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认识(shí)或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因为这(zhè)个(gè)句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一(yī)个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当(dāng)人(rén)写，赋予(yǔ)物以人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的(de)修辞(cí)手(shǒu)段，但它(tā)们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它(tā)的意(yì)境(jìng)，体味它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者(zhě)用(yòng)自(zì)己(jǐ)自然(rán)流(liú)露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当成人(rén)来(lái)写，或把人(rén)当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又(yòu)有相似点的事(shì佛教肉莲是什么)物描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人格(gé)化，把(bǎ)本来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的(de)另一(yī)事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命(mì佛教肉莲是什么ng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物(wù)具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比喻(yù)和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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