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  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā),杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁(suì)),是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

  当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

  回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(j敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步ǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了(le)。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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