克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ蓝宝石的寓意是什么)心光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑蓝宝石的寓意是什么以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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