恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥(shá)意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸(jiān)邪(xié)之事会导致人(rén)命案件，坏人自(zì)有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关的才(cái)子佳(jiā)人爱情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情(qíng)风(fēng)俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想体系(xì)上，则(zé)兼(jiān)具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不思(sī)上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出一(yī)条计策，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后(hòu)穿上(shàng)人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫(fū)的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自(zì)己(jǐ)的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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