人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(l接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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