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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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