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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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