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颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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