双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(c025是哪里的区号，025是哪里的区号查询hū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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