草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰外科鼻祖是谁？翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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