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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度的矛盾也在(zài)不断(duàn)激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土地(dì)就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是(shì)让自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的(de)屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上(shàng)发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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