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安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的(de)人(rén)和她(tā)的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应(yīng)该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她(tā)，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太(tài)地区最(zuì)佳(jiā)音乐(lè)人(rén)奖，本安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民(mín)族风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(f安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的èn)用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本(běn)，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的 Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war