人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zà18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗i)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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