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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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