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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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