不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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