十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàn三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么g)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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