祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的(de)。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次

　　关于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zh一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次uāng)宗强盛的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次