作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shā螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭n)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(z螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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