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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好(chuán)统(tǒng),被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好的新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊(là)文,来了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家,全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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