四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种人道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德(dé)困境

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