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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán华大基因是国企吗)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比华大基因是国企吗(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵华大基因是国企吗(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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