太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够(gòu)将业(yè)果与地(dì)狱业力(lì)的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图像更加相似音域划分从低到高，人声音域划分。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级音域划分从低到高，人声音域划分别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的(de)排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的势力(lì)就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié音域划分从低到高，人声音域划分)等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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