四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种(zhǒng)力(lì)量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗)善是给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困境

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