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疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在(zài)思维和存(cún)在、精神和物质(zhì)的关系(xì)这(zhè)个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯物主义者(zhě)和唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是(shì)精神的(de)产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义(yì)有(yǒu)两种基本表现形式(shì)：客观唯心(xīn)主义(yì)和主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界(jiè)之外独(dú)立存(cún)在着一种客观精神，它(tā)是世界(jiè)的本源，世(shì)界万物是(shì)由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的(de)朱熹、古(gǔ)希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)是把人(rén)的(de)主观精神（意(yì)识、观念等）作为认(rèn)识(shí)世(shì)界的出发点，存在主观精(jīng)神之中(zhōng)的是认知(zhī)上(shàng)的世界，是主观精(jīng)神的产物，而(ér)并(bìng)非真正客观上的(de)世界。

　　主要代表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九渊和王(wáng)守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物(wù)质第一性，意识(shí)第二性。

　　物(wù)质决定意(yì)识。

　　在(zài)唯(wéi)物(wù)主义的(de)发展过程中(zhōng)，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度和广度羡氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世(shì)界的本原看(kàn)作是一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近(jìn)代形(xíng)而(ér)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别上(shàng)学唯物主义随着近代物理学的发展它(tā)把(bǎ)世界的本原看作(zuò)是兄配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯物主义和(hé)历史唯物(wù)主义(yì)即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世(shì)界的本原归结为(wèi)物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第(dì)一性(xìng)，物质(zhì)第(dì)二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯心主义(yì)和客(kè)观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是(shì)人(rén)的精神(shén)；客(kè)观唯心(xīn)主义主张世界(jiè)的本原是脱离物质(zhì)世(shì)界(jiè)的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特性是客观实在性(xìng)，物(wù)质(zhì)的根(gēn)本属(shǔ)性是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区(qū)别于意识而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质具(jù)有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原是(shì)物质，这(zhè)揭示了世(shì)界的(de)来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世(shì)界的共同属(shǔ)性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物质第一性(xìng)，它是(shì)相(xiāng)对(duì)意(yì)识(shí)第二性(xìng)而(ér)言的(de)。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决(jué)定(dìng)意识。

　　意识的(de)能(néng)动作用，首(shǒu)先表现于人的意识能正(zhèng)确反(fǎn)映客观世界，其次(cì)集中表现于意识能反作(zu疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ò)用客观(guān)事物(wù)。

　　前(qián)者不排斥意识对(duì)物质的(de)反映(yìng)有(yǒu)错误的(de)方面，但强调(diào)能正(zhèng)确(què)反映，要求人(rén)类不断(duàn)探索，追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基(jī)础上(shàng)得出两方面：正确的意识(shí)促进(jìn)事物的发展，错误的(de)意(yì)识阻碍(ài)事物的(de)发展。

　　唯物主(zhǔ)义者(zhě)和(hé)唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义者”是(shì)指(zhǐ)以在思(sī)维(wéi)和(hé)存(cún)在、精神(shén)和物质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质(zhì)，物质是(shì)精神的产物为指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思(sī)，唯心主义(yì)者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和物质的关系这个(gè)哲学基本问(wèn)题(tí)上，认为(wèi)精神(shén)（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为指导的人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基(jī)本表(biǎo)现形(xíng)式(shì)：客观唯心主义和主观唯(wéi)心主(zhǔ)义。

　　客(kè)观唯心主义认为，在现实世界之(zhī)外独立存(cún)在着一种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由它产生（派生）出(chū)来的(de)。

　　其著名(míng)代(dài)表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的(de)朱(zhū)熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)把人的(de)主观(guān)精(jīng)神（意识、观念(niàn)等）作为认识世(shì)界的出(chū)发点，存(cún)在主观精神之中的是认知上(shàng)的世界，是主观(guān)精神的(de)产物，而并非(fēi)真正客(kè)观上的世(shì)界。

　　主要代(dài)表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱和(hé)德国(guó)的费希特等。