什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn元电荷e等于多少？)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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