木铎(duó)金声是(shì)什么(me)意思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的(de)声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论(l对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ùn)语中，木(mù)铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌就可被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政(zhèng)令(lìng)的时候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为(wèi)宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政教的人(rén)。

木铎金(jīn)声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金声”是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷庆大为(wèi)文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育(yù)，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌(shé)就可被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而(ér)一所大(dà)学以(yǐ)匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心。

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