非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)的。

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非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(d币值是什么意思，硬币的币值是什么意思uō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分币值是什么意思，硬币的币值是什么意思强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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