赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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